大地声响，以及有关斋戒

艾耐斯本马力克说：

大地每天都要喊出如下的十句话：

人类啊，

尽管你在我的背上劳碌，但归宿却在我的腹部；

尽管你在我的背上作恶多端，但将在我的腹部受到惩罚；

尽管你在我的背上笑语连连，但将在我的腹部痛哭流涕；

尽管你在我的背上兴高采烈，但将在我的腹部满腹惆怅；

尽管你在我的背上聚积财产，但将在我的腹部悔恨不迭；

尽管你在我的背上非法饮食，但将在我的腹部被蛀虫咬食；

尽管你在我的背上趾高气扬，但将在我的腹部卑躬屈膝；

尽管你在我的背上高兴往来，但将在我的腹部局促不安；

尽管你在我的背上往来时有光照明，但将在我的腹部被重重黑暗包围；

尽管你在我的背上往来于各种集市，但将在我的腹部孤苦伶仃的过活。

人在大地上，可以把日子过得平淡如水，也可以把日子过得轰轰烈烈；人在大地上，可以自以为是的挥霍自由，也可以安分守己的追求希望；人在大地上，可以肆无忌惮的张扬开放，也可以以尊重理解的和谐生活……而我只想说，伊斯兰指导着我一种安宁的，平衡的，和谐的生活；我很喜欢，也很享受现在的生活。

已经进入了伊斯兰的斋月，照例我和所有正常健康的穆斯林一样开始了一个月的斋戒；斋戒就是饿肚子，很多人都那样说；呵呵，但我却想告诉很多人，斋戒是神对人的大考验以便验证人的信仰也以此来提升人的精神，铸造人的品格和毅力。自从十年前，我开始第一次到现在我已经封过十年的斋了，我知道自己改变了很多，由外到里再从里到外的改变了很多。

记得第一次封斋的时候，觉得肚子很饿，口非常的渴，心里也闷的晃，从太阳升起到太阳西落的一整个白天里，我的思绪仿佛飘忽的流云，东游西荡；在大地上，人确实只是一支“会思想的芦苇”罢了，自身的脆弱，贪婪和欲望时刻缠绕着我的心，生活又仿佛狂风暴雨般逼迫着“芦苇”的屈服和低头；后来，我懂了，人本来就应该匍匐在大地上的，屈服于真理的低头实际上迎合的才是真正的人生。

古兰经上说：你们（人类）原是死的，我（神）使你们活。正如，无知的婴孩所不知道的世界以及睡眠中的人们所无法解释的灵魂之谜，难道不是对“死”的最准确的阐述吗？人终究要走向死亡的，因此，活着的脆弱就成为我们信仰的根本理由？也许是吧，起码对我而言很大一部分的原因正是如此。我想，人只有理解了死亡，才能懂得更好的生活。我的斋戒的光阴，也正是对生命意义最得力的一种诠释。

斋戒，并非是伊斯兰教里的唯一诫命；作为生活，也作为律法的伊斯兰通常来说是以“六大信仰”为基础，以“五大功修”为架构，以“劝人行善，止人作恶”为原则的“道德的”生活。斋戒，正是“五大功修”里的一种，除此之外，还有“念”“礼拜”“朝觐”“天课”（连同斋戒，统称“五功”）。——以后若有机会，我会更详尽的绍介一些有关伊斯兰教方面的常识和道理。