从西北搭乘火车达到义乌时,竟然已经跨越了一年.当我看着宾馆前台的服务生在收据上写下2008年1月1日时,我才意识到新的一年已经开始了。

2008年,开始在不知不觉中;而生命，依然在颠沛流离中。

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这些天来，我始终无法让自己真正的相信:我的岳母真的走了。在那条裹满黑暗和寒冷的道路上，我们都在呼喊;悲伤,凄冷,哀痛和颤抖,都无法阻止一个生命的消逝.岳母口里念着:万物非主,惟有真主,我求主饶恕......离去.....我黯然的站在救护车的窗外，错觉的以为她还在动,还在动。从那一刻到入土的刹那,我才恍然:死亡是确实的,没有奇迹,没有........

送别的人群,源源不断的从周边地区赶来,200,300,400......庄里有史以来最隆重的,人数最多的葬礼书写结束了一篇历史,关于我的岳母的,关于一个女性信仰者的,关于一个人为了生命意义一辈子所追求的。

2

我到天水的时候是凌晨3点，等我4点到医院的时候岳母很意外的在昏迷几天后清醒过来了。我妻子说她半小时前竟然还吃了半罐八宝粥,喝了些水,并问起一些人事.当我抱着儿子站在岳母的病床前喊着妈我们来看你了的,妈笑了,问着:一路都走的好?那一瞬,我的泪夺眶而出....也就在那天晚上，一个被称为"给了她第二次生命"的女人正生产了一个女婴,岳母远在宁夏的大孙女临产了第二个孩子.岳母口里一直念着,"感谢安拉,感谢安拉".

那一天,岳母的神智特别的清醒,她费劲的但是很从容的断断续续的回忆和陈述着一些人情和故事,一些未了的愿望,一些不安,一些曾经不承认的忏悔......岳母竟然还记得我小舅子在4个月前替我从成县买了饺子而没付钱的事,她问:那手续清了吗?岳母一生都追求着问心无愧,没有亏欠,而这点，她终于实现了。

3

岳母在上个世纪的60年代就戴起了标志着信仰的盖头,在那个时代,是绝无竟有的.岳母说，当我懂得和理解了信仰后,我就要实践呢,否则,说信什么什么的,不是骗自己吗?不要自欺始终是岳母一生的原则,在生活上，在教门上.岳母经常说:一个好穆斯林,首先他要是个好人。她就是用那样的姿态和践行验证着她的思想和理论。

邻居的孩子说:我30多了,我辩得来好坏,我太太比我爸更疼爱啊;我爸从来不关问我的心,我的信,但太太不一样,她每次见我都会劝戒我,我记得最清的一句是:娃,要参悟呢....说着,他哽咽了。

村口路边的一个汉族的孤寡老人,老泪纵横的说:好人一个啊......

后院结怨多年的兄嫂在"埋体"前嚎嚎大哭:妹子啊,这些年对你不住啊......

村里不同教派的教民都来了,周边不同教派的坊都来了,曾经的一些冤家对头都来了.....那么多的人围成了一个无声的圈,圈内岳母安然的躺着;的确，她安然了,她一个人竟然奇妙的改变着她生活了一生的大地上的教门形式。

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岳母喜欢四处转,她说:人要在大地上走,参悟真主的迹象呢。确实,岳母的一生是参悟着的一生,也是自我反省着的一生.我有时候会奇怪,一个识字不多的老人怎么会常常面对着高山,大海沉思呢?后来,我逐渐的了解,是安拉给了岳母一种智慧让她享受着生的悲欢享受着大地壮阔和波澜享受着信仰的甘甜.

岳母的一生都在追求着一种她确认为正确的赛来非也(一种教派体系)。她大小背井离乡从成县到礼县,为的就是礼县的教门比成县好;原先,她生活的一带都是哲哈忍耶的,后来逐步艰难的踏上了另一条道路,就是现在的赛来非也.--一种强调"遵古兰经,遵圣训"的派别。

但是岳母并不极端，她一有机会就要劝戒别人......"回心，回归",这是岳母见我的那个凌晨嘴里反复念叨的.她的一生都在宣告一种显明的却是艰难的真理,并以这种真理劝戒着我和我一类的人们.